李浩老师介绍

李浩，硕士，当代书法名家，语文高级教师。1971年出生于广东湛江，幼承庭训，6 岁起习字，从颜、柳入手，涉猎颇多，青少年时期曾师从当代名家苏宪章教授学习文史、书法、篆刻及国画， 坚持研临钟、王、 颜、柳、董、邓诸家书作及智永千字文，《灵飞经》、张迁碑》、《元怀墓志》等碑帖三十余载，后又幸蒙启功、张桂光、梁南生等当代名师名家指点笔法。

热爱教育工作，曾在国内多种刊物发表教学论文多篇，编著《中学阅读教学设计方案40例》，主编《新课程标准视野下的名著导读·经典外国小说》、“读·品·悟”系列丛书7本、“读名篇·学写作·懂人生”系列丛书3本，参编教材1本，教辅书2本，主持或参与省级科研课题2项、区级科研课题2项，获市级教育科研成果奖一项。

幼时习字，父亲在旁督促殷勤，总批评我执笔不实，坐姿不端，笔锋不正；少年时期，追随恩师苏宪章教授学印习字，苏老反反复复强调的往往无外"端正"两字。可惜我天资鲁钝，又生性顽劣，对此其实所得不多。直至从教之后要引导学生读书、写字、作文、做人，方始似有所悟，归纳为"意端锋纯"四字。

写字其实是修身之学，是一个人成长过程中的必修课。中国古典文化之根在于儒学，"儒"旁有"人"，儒家讲究的是学问与做人并重。这就是"修身"。然修身之本不在于学，而在于"正心"。所谓"修身齐家治国平天下"，究其本，仍在于"正心"。所以"心正意端"应是学书之本。用心诚正，别无旁骛，思虑自然清纯，所谓"意诚言必中，心正思无邪"，就是这个道理。换句话说，一个人在写字的时候心正意端，字形就是端正的。此其一。

"意端"含义之二，是指习字者的追求。用心不放在成家获利上，不心浮气躁，不急功近利，字才能写。大凡"简单"之事，做好甚难，须耐得住寂寞，舍得下苦功方可，练字之道正是如此。事实上，古往今来，也没有哪位大书家是为了成为所谓的"书法家"而练字的，至于后来成为大书法家而名垂千古，大都是"无心插柳"之事，是后人冠以的称号而已。从练字的过程看，一笔一画虽看似简单，其实内蕴丰富，变化无穷，绝非一朝一夕之可达成，这就是史上各大书家都是大器晚成的原因。练写字，只是为了把字写好，写出自己想要的某种东西，而不是其他。所以练字要摒弃功利之心，所以我是不赞成所谓"青少年书法家"之类的说法的。

"意端"含义之三，是指取法要正，笔出有源。笔墨纸砚，为历代书者把玩数千载，已有一定的规范与标准。取法古人，笔出有源，遵古而不泥古，写出自己的个性风格，这才是习书者应该持有的追求。元代大书家赵孟頫所说"结字因时相传，用笔千古不易"就是頫这个道理。不过赵孟这句话，除了谈结字及用笔问题，还涉及了笔法境界的问题，即"锋纯"的问题。"意端"其实仅仅是习字者的一个基本功。真正的好字，体现的不仅仅是我们平常所说的"规范""端正"，更主要的是"纯"，我称之为"锋纯"。印刷字体，个个端正规范得很，但我们只认为那是"字"，仅此而已，为什么呢？因为它们体现的只是"端正"的自然性，而无法表现出书者注入其中的"意"。练字修心到一定的高度，品格修养外化在一笔一划之中，体现出来的就是一种"纯"。古人论运笔，以"锥画沙""屋漏痕"为喻，又有"力透纸背"、"意蕴深厚"、"神采飞扬"之说，其实就是"纯"的不同体现。修炼学说中有一种"天真的理性"的说法，形象的比如，就是一个人如婴儿一样天真的同时又具备成年人的理性，书法之与此同理。不同层次的"纯"才是真正书法不同层次的表现方式。当然，能做到"纯"，这样的字非常难得，因为，能写出这样字的人，其修为已经远远的超越了一般世俗的认识了。

意端而心正，心正而平和，平和中体现出清净无为的状态，习书路上，我应当追求的可能就是这种东西。